INTERAKSI JUN 2010

$0 HARI AKAN DATANG , KUMPULAN PGSR AKAN KEMBALI KE ALAM KULIAH. mENENRUSKAN PERJUANGAN YANG BELUM SELESAI. KUMPULAN KAMI 08/12 AKAN BERHADAPAN DENGAN PEP AKHIR SEM 3 PADA INTERAKSI AKAN DATANG. SEBAHAGIAN DARI KAMI AKAN MENGHADAPI 2 PEPERIKSAAN IAITU PEP PTK DGA32 DAN PEP AKHIR SEMESTER. BAGI MEREKA YANG LULUS PTK MEREKA HANYA MENUMPUKAN PADA PEPERIKSAAN AKHIR SEMESTER.NAMUN BAGI MEREKA YANG PERLU MENDUDUKI PTK , ADUH MEREKA TERPAKSA BERJUANG UNTUK DUA PEPERIKSAAN.

KALI INI KAMI MENGHADAPI 4 KERTAS IAITU 2 KERTAS MAJOR(AQIDAH DAN PEDAGOGO P.ISLAM) 1 KERTAS WAJIB(BUDAYA DAN PEMBELAJARAN) DAN 1 KERTAS ELEKTIF( BAHASA ARAB).RATA-RATA TIDAK MERASA GUSAR KECUALI BAHASA ARAB....USAH OOOOOO ..LAMA TAK BELAJAR..TAK INGAT.

INTERAKSI MAC 2010

INTERAKSI  MAC  2010.

Seperti biasa kami kumpulan guru program PGSR  akan memasuki IPGM setiap kali musim cuti sekolah. Kumpulan sya dan rakan-rakan PGSR Agama kampus Dato Razali Ismail Kuala Terengganu mula mendaftar diri pada pagi 13.03.2010.manakala jam 2.30-4.30 kuliah sudah pun bermula.

Interaksi ini juga  memaksa kami menyelesaikan 4  kerja kursus yang telah diberikan. Di samping itu kami kali ini dikehendaki mengendalikan satu forum. Tetapi disebabkan kekangan masa.Forum hanya dilaksanakan dalam kumpulan PGSR agama sahaja  dan peruntukan masa selama 1 jam.

Berikut gambar aktiviti yang sempat dirakamkan.

Ahli panel majlis forum bersama pengerusi forum

 

Ustz Fatimah menjawab soalan dari pengerusi forum

kufur

http://www.asysyariah.com/syariah.php?id_online=90&menu=detil

KUFUR

Kekafiran atau kufur dalam bahasa Arab asalnya berarti penutup. Adapun dalam istilah syariat berarti lawan dari iman.

Kufur biasa terjadi karena beberapa sebab antaranya:

1. Mendustakan atau tidak mempercayai kuasa Allah swt

2. Ragu terhadap sesuatu yang jelas dalam syari’at.

3. Berpaling dari agama Allah.

4. Kemunafikan yakni menyembunyikan kekafiran dan menampakkan keislaman.

5. Sombong terhadap perintah Allah `Azza wa Jalla seperti yang dilakukan iblis.

6. Tidak mau mengikrarkan kebenaran agama Allah bahkan terkadang dibarengi dengan memeranginya, padahal hatinya yakin kalau itu benar, seperti yang terjadi pada Fir’aun.

 

Keenam hal ini termasuk dalam kufur akbar (kufur besar) yang menjadikan pelakunya keluar dari Islam atau murtad. Terkadang kufur besar terjadi dengan ucapan atau perbuatan yang sangat bertolak belakang dengan iman seperti mencela Allah dan Rasul-Nya atau menginjak al Qur’an dalam keadaan tahu kalau itu adalah Al Qur’an dan tidak terpaksa.

Di samping yang tersebut di atas, ada pula kufur ashghar (kufur kecil), yang tidak mengeluarkan pelakunya dari agama atau tidak menjadikan murtad. Kufur ashghar yaitu perbuatan-perbuatan dosa yang disebut dengan istilah kekafiran dalam Al Qur’an maupun As Sunnah tapi belum mencapai derajat kufur besar. Misalnya kufur nikmat sebagaimana tersebut dalam surat An-Nahl ayat 112, atau membunuh seorang muslim.

Kesalahan memahami makna kufur:

Terdapat beberapa kesalahan dalam memahami makna kufur dalam penggunaan syariat, antara lain:

1. egolongan orang memahami bahwa kekafiran hanya terbatas pada takdzib (pendustaan atau tidak percaya). Hal ini seperti diyakini oleh kelompok Murji’ah. Menurut mereka orang yang melakukan kekafiran dengan lisan atau amal seperti mencela Allah misalnya, dalam keadaan tahu dan tidak terpaksa, jika hatinya masih beriman maka ia tetap mukmin. Ini jelas salah.

2. egolongan orang memahami bahwa kufur hanya terbatas pada kufur besar yang mengeluarkan dari agama saja. Dari sini mereka memahami (menafsirkan) semua lafadz kufur dalam Al Qur’an maupun hadits dengan makna ini (kufur besar). Akhirnya orang yang membunuh dianggap oleh mereka kafir, orang yang berhukum dengan selain hukum Allah dianggap pula kafir secara mutlak. Ini juga salah karena walaupun perbuatan-perbuatan tersebut terdapat dalam syariat namun ada dalil lain yang menunjukan bahwa semua itu belum mencapai tingkatan kufur besar. Perbuatan tersebut digolongkan sebagai kufur kecil atau diistilahkan oleh ulama dengan kufrun duna kufrin, yakni kekafiran di bawah kekafiran yang besar.

 

Sumber bacaan:

1. Al Haqiqatus Syar’iyyah, Muhammad Umar Bazmuul, hal.148

2. Mujmal Masa’il Al Iman, Ali Hasan, Salim Hilali dll., hal. 7

3. Kitabut Tauhid, Shalih Al Fauzan, hal. 14-15

4. Al Hukmu Bighairi ma Anzalallah, Khalid Al Anbari, hal. 28-29

 

 

 

 

KERJA KURSUS PENDIDIKAN ISLAM AQIDAH

http://docs.google.com/View?id=dg2j4pqc_191cw5wjcc4

ASSALAMUALAIKUM

KEPADA KAWAN PGSR KDRI.SILA DOWNLOAD SOALAN KERJA KURSUS SEBAGAIMANA ALAMAT YANG SAYA CATAT DI ATAS INI(bawah tajuk besar http/<;;;;) DAN KALAU ADA APA-APA MASALAH TEL US. ASHRAF.

SAYA CUBA HANTAR MELALUI EMAIL TETAPI GAGAL KERAMA KEBANYAKAN EMAIL TIDAK AKTIF.
TOLONG SEBARKAN MAKLUMAT INI UNTUK KEBAIKAN BERSAMA.ANA TAK MAMPU NAK SEBARKAN KEPADA SEMUA DALAM WAKTU TERDEKAT. JADI SAMA2 KITA MEMBANTU KAWAN2 KITA.

JIKA INGIN SOALAN YG LENGKAP DALM BENTUK MS WORD EMAILKAN PERMINTAAN ANDA KEPADA

uszie65@gmail.com..ok
SELAMAT MENJALANKAN TANGGUNGJAWAB

KERJA KURSUS PENDIDIKAN ISLAM AQIDAH

ASSALAMUALAIKUM

KEPADA KAWAN PGSR KDRI.SILA DOWNLOAD SOALAN KERJA KURSUS SEBAGAIMANA ALAMAT YANG SAYA CATAT DI BAWAH INI DAN KALAU ADA APA-APA MASALAH TEL US. ASHRAF.
SELAMAT MENJALANKAN TANGGUNGJAWAB